هناك لحظات في الحياة نشعر فيها أن كل شيء من حولنا يمضي بسرعة، وأن أرواحنا تبحث عن فسحة من الهدوء، عن نسمة نقيّة تعيد إلينا توازننا المفقود. في هذه المساحة الهادئة يولد العلاج بالبرانا، ليس كطريقة علاجية فحسب، بل كجسر يربط بين الإنسان وعمق وجوده. البرانا ليست شيئًا يمكن أن نراه بأعيننا، لكنها موجودة في كل نفس نتنفسه، في دفء الشمس حين يلامس وجوهنا، وفي الموجة التي تنكسر على الشاطئ ثم تعود أدراجها في انسجام كامل مع البحر. هي طاقة الحياة التي تسري فينا كما يسري الدم في عروقنا، تغذي كل خلية، وتنعش كل جزء فينا يوشك أن يذبل.

حين نجلس أمام معالج برانا، لا نسمع ضجيج الأجهزة ولا نشم رائحة الدواء، بل نجد أنفسنا وسط هدوء يشبه سكون الفجر قبل أن تستيقظ المدينة. لا يحدث لمس مباشر، لكننا نشعر وكأن هناك يد خفية تعيد ترتيب شيء عميق بداخلنا. في البداية، تُزال الطاقات العالقة التي تراكمت بفعل القلق أو الحزن أو حتى الإرهاق الجسدي، وكأن أحدهم يفتح نوافذ الروح لتتنفس من جديد. ثم تبدأ الطاقة النقية في التدفق نحونا، تدخل من أماكن لا ندركها بعقولنا، لكنها مألوفة لأرواحنا. الشاكرات، تلك المراكز الطاقية التي كانت منهكة، تعود للعمل بانسجام، كفرقة موسيقية صارت أوتارها مضبوطة من جديد.

البرانا لا تحتاج منا سوى القبول، فهي ليست مرتبطة بإيمان أو عقيدة، بل هي قانون طبيعي مثل الجاذبية، تعمل في صمت وبلا ادعاء. والجميل أن أثرها يمتد لما هو أبعد من الجسد، فهي تلمس القلب وتخفف عن العقل ثقل الأفكار، وتزرع في الروح شعورًا بالسلام الداخلي. قد يلاحظ المرء بعد الجلسة أن النوم صار أعمق، أو أن الألم خفّ، أو أن ابتسامة صغيرة عادت إلى وجهه دون سبب واضح.

التجربة ليست علاجًا جسديًا فحسب، بل رحلة نحو الداخل، رحلة تذكّرنا أن الحياة ليست صراعًا دائمًا، وأن بداخل كل واحد منا بئرًا من النور ينتظر أن نزيح عنه الغبار. حين نسمح للبرانا بالتحرك بحرية، نحن في الحقيقة نسمح لأنفسنا بأن نكون كما خُلقنا: متوازنين، منسجمين، ومتصالحين مع ذواتنا. وفي عالم تتسارع فيه الخطى وتعلو فيه الأصوات، ربما يكون العلاج بالبرانا هو تلك اللحظة التي نغلق فيها أعيننا، ونتنفس بعمق، ونعود إلى البيت… البيت الذي نسكنه منذ الأزل، داخل قلوبنا.

هل من الممكن أن يكتب أوكاكورا كاكوزو - كاتب هذا الكتاب - كتابًا كاملا عن تاريخ الشاي؟
هل الكتاب يتحدث عن تاريخ الشاي في اليابان فقط بما ان الكاتب ياباني؟
هل يحتوي الكتاب على وصفات للإعداد الشاي؟
هذه الأسئلة التي جالت في خاطري عندما رأيت عنوان الكتاب لأول مرة و أخذني الفضول للبدء في ترجمته فورا رغم ما قرأته لاحقا في الكتاب نفسه عن رأي الكاتب في الترجمة كوظيفة أو كعمل بشكل عام!
لقد قال : الترجمة دائمًا خيانة!

"الترجمة، في أفضل حالاتها، لا تكون إلا الوجه الخلفي من قماش مطرز — كل الخيوط موجودة، لكن ليس هناك لا لون ولا نقش."

و هو تعبير عن شخصية كاتب يسعى للكمال و الدقة بشكل مبالغ فيه

و لكن قد يتسائل القارئ... ما الذي يدفع كتاب اسمه (كتاب الشاي) أن يتحدث عن الترجمة، بل و ينتقدها؟!

هذا ما أكتشفته لاحقًا و أنا أطالع سطور هذا الكتاب بعيني، فكتاب الشاي ليس مجرد كتاب يتحدث عن تاريخ الشاي أو طرق عمله أو تقاليد شرب الشاي اليابانية فقط، لقد اتخذ الكاتب من تقاليد شرب الشاي بدءًا من شكل غرفة الشاي و تقاليد إعداده و شربه و الأدوات المستخدمة لتحضيره ، اتخذ من كل هذا شكل مصغر لفلسفة الحياه في اليابان و كيف يراها الغرب و كيف ترى اليابان الغرب بدورها.
لقد أنتقد الكاتب الغرب في الكثير من النقاط التي تخص الحياه العامة بدءًا من الصورة المشوهة التي يرى بها الغرب اليابان وصولا لنظام حياه الغربيين المفتقر للنظام و الاستقرار و الهيبة و اللمسة الفنية الإبداعية التي تعتبر مظهر رئيسي من مظاهر الحياه اليابانية.
لذلك أثناء قراءتك لكتاب الشاي سترى الكثير من الحديث عن الشاي و إعداده و وصفاته و الكثير من الفلسفة اليابانية الأصيلة لتقدير الفن و الزهور و الحياه و الكثير من الكوميديا الساخرة كذلك.

عزيزي القارئ..
يمكنك الآن قراءة و تحميل كتاب الشاي كاملا مجانًا من ترجمتي الخاصة، و الاطلاع على بعض الاقتباسات الشيقة التي اعددتها في صفحة خاصة بكتاب الشاي.
و لا تنسى أن تُعِد بض الشاي أثناء القراة حتى لو لم يكن يابانيًا.

اضغط هنا